草书史上，张芝是第一代“草圣”，张旭、怀素是第二代“草圣”张筱雨人体，黄庭坚则被誉为“第三座岑岭”。若论用笔之丰富、书写之悠然、笔画结字之诡谲多变，“颠张狂素”作念到了极致，不仅胜过了张索二王，亦然后东说念主永恒无法企及的。

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图片张筱雨人体张筱雨人体

如若张旭、怀素再进行相比，学界合计，张旭的字“悲喜双用”，情谊满盈，纵逸恣肆，用笔抑扬开张，顿然万变；而怀素深受禅宗影响，他的字是“悲喜双遣”，理性与理性作念到了调和吞并，用笔连绵，无起止之痕，线条质地极高。

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另外，怀素采选了魏晋至盛唐历代草书民众的用笔，化为己用，调处意会，堪为“集大成者”。他就像是楷书畛域的柳公权，他们的字专揽自如不逾矩，因此，十分稳健咱们摹仿进修。

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赵孟頫点评怀素书道时说说念：“怀素书是以妙者，虽率意颠逸，终不离魏晋圭表故也”；何绍基也说：“怀素得法于张长史，其妙处在不见起止之痕，前张后黄，齐当让素师独步。”即张旭和黄庭坚，都比不上怀素了。

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怀素传世作品小数，《自叙帖》《论书帖》真假难辨，《苦笋帖》字数太少，很难适配合为“日课”耐久进修，轮廓而言，岂论是施行、字数、真确性如故笔法的丰富细巧，《四十二章经》都称得上是其草书活命的“扛鼎之作”了。

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此作是怀素晚年“东说念主书俱老”时所写，此时他不仅参透了禅法，更参透了笔法，书写时汪洋自恣、鸿篇巨制，每一笔都目无全牛，莫得涓滴的狂怪，尽是数十年功力凝结下充满张力和韵律的笔画线条。如若咱们能把这部作品摹仿通透，那么草书的中枢技法也就掌抓了，不会被“鬼画符”和“江湖体”误导。

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《四十二章经》全卷纵26厘米、横756厘米，洽商248行、2663个字，字径大小不一，小的约有3厘米，大的逾越了8厘米，通篇无一处幼稚和败笔。在书写时，怀素先空中取势，再顺锋入纸，有的起笔露锋，有的则在落笔后紧接着按压、蓄力，变成藏露齐有的模式。

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行笔纯以中锋，笔力轻重有变，笔画牵丝引带，明智又不失筋力，似锥画沙。书写历程中轻重、疾徐、粗细、断连、收放鬼出电入，革新处以圆为主，绞转沉着，又如“折钗股”，张力与韧性兼备。

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此作结字因字赋形，险绝跌宕，大小杂沓，俯仰傲视，欹正交杂，字与字呼应密切，气味意会。章法疏密有致，穿插闪避，墨色浓淡当然，裕如档次感。全卷细巧精彩，令东说念主赞口陆续，徐悲鸿称许“前无古东说念主，后无来者”，已完胜张旭，值得终生摹仿。

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